第四届中国近现代社会文化史国际学术研讨会论文集图书
The Fourth International Conference on Chinese Modern Social and Cultural History
[内容简介] 本书是“第四届中国近现代社会文化史国际学术研讨会”的论文集。书中收录与会论文13篇，就中国社会文化史的理论与方法，社会文化史与社会史、日常生活史的关系，以及中国近现代婚姻、家庭、女性、儿童等议题展开了热烈而深入的讨论，具有较高水平，充分展示了该领域的最新研究成果，彰显了学术研究的前沿动态，也为今后社会文化史的进一步深入开展提供了有益的借鉴。
相关信息
文前彩插
社会文化史在行进
一 关于团队重镇
二 关于理论方法
三 关于领域维度
四 关于史料文风
五 结语
中国近代社会史研究三十年发展趋势与瓶颈
一 成果数量持续快速增长
二 由边缘“小学科”发展为热门“大学科”
三 关注重心由政治话语向社会本位回归
四 形成研究重镇及成规模的研究队伍
五 结语：趋势、瓶颈与挑战
心系整体史
一 从区域性研究到区域社会史
二 从区域重构整体史
三 以整体区隔地方史
结论
日常生活：社会史研究的对象、视角与跨学科对话*
一 日常生活史的研究领域
二 日常生活史视角的特质、运用及其局限
三 日常生活研究的跨学科对话
（一）日常生活史与不同专史学科的对话
（二）日常生活史与社会学的对话
1.社会学对于日常生活的讨论
2.民俗学对日常生活的讨论
3.人类学对于日常生活的讨论
（三）日常生活史与心理学的对话
（四）日常生活史与哲学的对话
结语
女性意识与炎黄文化
一 创世纪的女性始祖
二 女性自古多豪杰
三 女性意识在社会转型中的沉浮
抗日战争时期的奈良女子高等师范学校留学生
一 奈良女高师和伪满的关系
二 战时的留学生活
三 复杂心理
结语
近代中国的废婚论与女性对“小家庭”之异议
一 近代家庭制度的提倡以及女性的异议
（一）“小家庭”的提倡
（二）晚清留日女学生的反“贤妻良母”
（三）独身主义的主张
（四）女作家的小说
（五）拒绝做“小家庭派”妻子
二 提出废婚论
（一）辛亥革命时期的无政府主义
（二）20世纪20年代的废婚论
共和国初期的山西婚姻生活：从乡村案例透析*
一 早婚：集体心态下的选择
二 买卖婚：现实情境下的自主选择
三 自由结婚*：表达与实践的背离
四 自由离婚*：男性群体的妥协与抵抗
五 军婚：国家观念的强化与妥协
六 余论：文化与革命的博弈与共融
龚自珍依恋母爱与追寻童心的文化意蕴
一 乾嘉名儒之女段驯的诗书才华
二 童年·童心·母爱与龚自珍个性的成长
三 成年后对母爱的追寻与龚自珍童心的保持
四 依恋母爱与追寻童心对自珍诗文风格的影响
打造娱乐新天地
一 “马路似虎口”：乐极生悲的路边游戏
二 不便与不良：传统中国儿童的居家环境和娱乐活动
三 卫生的场所、健康的娱乐：在家中开辟儿童游戏室
四 空中楼阁？——“儿童游戏室”话语的局限和价值
严景耀的犯罪社会学调查与研究（1927～1936）
一 犯罪社会学调查研究历程
二 回国后的教学生涯与实践活动
三 学术价值
论20世纪初唯科学主义话语下的“人的神化”观念
一 20世纪初“科学主义”思潮学术史回顾
（一）国外研究
（二）国内研究
二 科学、科学主义与唯科学主义概念辨析
（一）科学主义与唯科学主义含义不同，二者一褒一贬
（二）科学主义与唯科学主义含义相同，同为贬义
三 20世纪初唯科学主义霸权语境的确立
（一）中国社会为何能够接受唯科学主义
1.唯科学主义在近代中国的发展与演化
2.中国社会接受唯科学主义的原因
（二）“科学”的自我神化——唯科学主义
1.作为工具的“科学”被神化
2.作为新价值的科学被神化
四 “个人”观念的产生及其自我神化——“人的神化”
五 唯科学主义与“神化人”的结合
近代社会文化史研究的新境界
一 社会文化史理论方法的回顾与展望
二 婚姻、家庭与性别研究
三 近代女子教育问题研究
四 社会文化史研究的新拓展
白水纪子：《中国女性の20世紀》，明石书店，2001。
白水纪子：〈中国文学にみる“近代家族”批判〉，《東洋文化研究所紀要》143，2003。
嵯峨隆：《中国黒色革命論 師復とその思想》，社会评论社，2001。
江上幸子：〈中国の賢妻良母思想と“モダンガール”〉，《東アジアの国民国家形成とジェンダー：女性像をめぐって》，青木书店，2007。
江上幸子：〈丁玲：近代中国のジェンダー秩序への抗い〉，《講座 東アジアの知識人3》有志舍，2013。
江上幸子：〈1920年代中国のセクシュアリティ論議：張競生、丁玲らによる異論〉，《中国：社会と文化》29，2014。
末次玲子：《20世紀中国女性史》，青木书店，2009。
小野和子：《中国女性史：太平天国から現代まで》，平凡社，1978。
虞萍：《冰心研究：女性·死·結婚》，汲古书院，2010。
中华全国妇女联合会编·中国女性史研究会译《中国女性運動史1919～49》，论创社，1995。
中国女性史研究会编《中国女性の100年：史料にみる歩み》，青木书店，2004。
中山义弘：《近代中国における女性解放の思想と行動》，北九州中国书店，1983。
陈敬编《无政府主义在中国》，湖南人民出版社，1984。
梅生编《中国妇女问题讨论集》第3、4册，新文化社，1923。
张枏、王忍之编《辛亥革命前十年间时论选集》第2卷下，生活·读书·新知三联书店，1963。
张枏·王忍之编《辛亥革命前十年间时论选集》第3卷下，生活·读书·新知三联书店，1977。
中华全国妇女联合会妇女运动历史研究室编《五四时期妇女问题文选》，中国妇女出版社，1981。
中华全国妇女联合会妇女运动历史研究室编《中国妇女运动历史资料1921～1927》，人民出版社，1986。
中华全国妇女联合会妇女运动历史研究室编《中国近代妇女运动历史资料1840～1918》，中国妇女出版社，1991。
李宗武：《独身问题之研究》，《妇女杂志》第7卷第8号，1921。
邰光典、宝贞：《新家庭》，《妇女杂志》第7卷第1号，1921。
谈社英：《从事职业为妇女唯一之出路》，《妇女共鸣》第2卷第2期，1933。
向警予：《中国知识妇女的三派》，《妇女周报》第15期，1923年11月28日。
张若名：《“急先锋”的女子》，《觉悟》（天津）第1期，1920年1月20日。
高亚宾：《废纲篇》，《天义》第11、12期合刊，1907。
汉一：《毁家论》，《天义》第4期，1907。
何震（震述）：《女子复仇论》，《天义》第2～5、8～10期，1907。
何震（震述）：《女子解放问题》，《天义》第7～10期，1907。
《家庭与教育》，《天义》第11、12期合刊，1907。
《简章》，《天义》第8～10期，1907。
鞠普：《毁家谭》，《新世纪》第49期，1908。
刘师复：a《废婚姻主义》（1912年），《师复文存》，革新书局，1928。
刘师复：b《废家族主义》（1912年），《师复文存》。
《女子复权会简章》，《天义》第1期，1907。
葆华：《废除婚制问题的讨论（二）》，《民国日报·觉悟》1920年5月11日。
辈英：《废除婚制问题的讨论（一）（二）》，《民国日报·觉悟》1920年6月1日。
陈顾远：《家族制度底批评》，《民国日报·批评》第2号，1920年11月5日。
陈德徵：《家族制度的破产观》，《妇女杂志》第7卷第5号，1921。
黄石：《家庭组合论》，《妇女杂志》第9卷第12号，1923。
静庐：《废除婚制问题的讨论（六）》，《民国日报·觉悟》1920年5月23日。
李绰：a《婚姻何以当废》，《民国日报·觉悟》1920年5月22日。
李绰：b《废除婚制问题的辩论》，《民国日报·觉悟》1920年5月26日。
李绰c：《告主张“小家庭”反对“婚制”者》，《民国日报·觉悟》1920年7月10日。
林振声：《家庭制度的罪恶和改革的方法》，《家庭研究》第1卷第2期，1920。
马哲民：a《废除婚姻制度底讨论》，《民国日报·觉悟》1920年5月8日。
马哲民：b《废除婚制问题的讨论（二）》，《民国日报·觉悟》1920年5月20日。
马哲民：c《废除婚制问题的讨论（二）》，《民国日报·觉悟》1920年5月23日。
邵力子：a《废除婚姻制度的讨论》，《民国日报·觉悟》1920年5月8日。
邵力子：b《废除婚制问题的讨论（二）》，《民国日报·觉悟》1920年5月20日。
邵力子：c：《废除婚制讨论中的感想》，《民国日报·觉悟》1920年5月21日。
邵力子：d《废除婚制问题的讨论（一）（二）》，《民国日报·觉悟》1920年5月23日。
施存统：a《废除婚制问题的讨论（一）》，《民国日报·觉悟》1920年5月20日。
施存统：b《废除婚制问题的讨论（五）》，《民国日报·觉悟》1920年5月23日。
施存统：c《废除婚制问题底辩论（一）》，《民国日报·觉悟》1920年5月25日。
施存统：d《废除婚制问题》，《民国日报·觉悟》1920年5月25日。
施存统：e《废除婚制问题底讨论（一）》，《民国日报·觉悟》1920年5月29日。
笑佛：《废除婚制问题底辩论（一）》，《民国日报·觉悟》1920年5月22日。
向警予：《女子解放与改造的商榷》，《少年中国》第2卷第2期，1920。
以太：《废除婚制问题的讨论（二）》，《民国日报·觉悟》1920年5月29日。
易加钺：《家庭制度灭亡论的一个引子》，《家庭研究》第1卷第4期，1921。
赞平：《废除婚制问题的讨论》，《民国日报·觉悟》1920年5月28日。
祝志安：《“废除婚姻制度”的讨论》，《民国日报·觉悟》1920年6月12日。
〔美〕彼德·扎罗：《何震与中国无政府主义女权主义》，《黄淮学刊（社会科学版）》1989年第4期。
陈文联、李桂梅：《论五四时期探求家庭变革的社会思潮》，《社会科学辑刊》2003年第3期。
邓伟志、张岱玉编著《中国家庭的演变》上海人民出版社，1987。
李桂梅：《略论近代中国家庭伦理的嬗变及其启示》，《中国家庭研究（第3卷）》，上海社会科学院出版社，2008。
梁景和：《论五四时期的家庭改制观》，《辽宁师范大学学报（社科版）》1991年第4期。
梁景和：《论清末的家庭革命》，《史学月刊》1994年第1期。
梁景和：《戊戌维新派的婚姻文化观》，《江海学刊》1998年第6期。
梁景和：《五四时期的“废婚主义”》，《二十一世纪》总第53期，1999年6月。
梁景和：《五四时期社会文化嬗变论纲：以婚姻、家庭、女性、性伦为中心》，《人文杂志》2009年第4期。
梁景和：《论辛亥革命与民初时期婚姻文化的变革》，《明清论丛》第11辑，2011。
刘禾、瑞贝卡·卡尔、高彦颐：《一个现代思想的先声：论何殷震对跨国女权主义理论的贡献》，《中国现代文学研究丛刊》2014年第5期。
刘慧英：《从女权主义到无政府主义：何震的隐现与〈天义〉的变迁》，《中国现代文学研究丛刊》2006年第2期。
刘慧英、陈燕谷：《反民族国家的话语的崛起：无政府女权主义的历史意义》，《南开学报（哲学社会科学版）》2012年第6期。
刘慧英：《女权、启蒙与民族国家话语》，人民文学出版社，2013。
刘人锋：《辛亥革命时期的妇女刊物〈天义报〉与无政府主义思想》，《船山学刊》2012年第2期。
林吉玲：《五四时期家庭观念的重构及其体现》，《济南大学学报》1999年第3期。
沈绍根、阳三平：《五四时期新式知识分子的家庭变革思潮》，《求索》1999年第2期。
宋少鹏：《何殷震的“女界革命”：无政府主义的妇女解放理论》，《妇女研究论丛》2016年第1期。
夏晓虹：《何震的无政府主义女界革命论》，《中华文史论丛》2006年第3期。
夏晓虹：《晚清女报中的国族论述与女性意识：1907年的多元呈现》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期。
张玉法：《新文化运动时期对中国家庭问题的讨论，1915-1923》，《近世家族与政治比较历史论文集下》，台北中研院近代史研究所，1992。
