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《中国社会心理学评论(第一辑)》图书

Chinese Review of Social Psychology(Vol.1)

SSAPID:101-1610-0923-30
ISBN:7-80190-510-5
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[内容简介] 本书收录了《跨文化的自我透视》、《中国人“大七”人格结构的理论分析》、《中国人的“显我”与“隐我”》等8篇论文。

相关信息

丛书名:
作 者: 杨宜音
编 辑:崔岩
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2005年04月
语 种:中文
中图分类:E 军事

 中国社会心理学评论编辑委员会

 卷首语

 跨文化的自我透视

  引言

   人格概念

   重建人格观

  人、社会与文化

   人的生存基础

   关于人的“伽利略”观

   心理社会稳态与社会文化发展

  结论

 中国人的社会取向:社会互动的观点

  一 人与环境的基本互动方式

  二 中国人之社会取向的特征

   (一)家族取向

   (二)关系取向

    1.关系形式化(角色化)

    2.关系互依性(回报性)

    3.关系和谐性

    4.关系宿命观

    5.关系决定论

   (三)权威取向

    1.权威敏感

    2.权威崇拜

    3.权威依赖

   (四)他人取向

    1.顾虑人意

    2.顺从他人

    3.关注规范

    4.重视名誉

  三 中国人之社会取向的来由

   1.精耕农业

   2.家族共产

   3.父系传承

   4.阶序结构

  四 结语

 中国人真是“集体主义”的吗?*

  一 试图打破一个迷思

   (一)跨文化研究给了我们什么

   (二)本土心理学的研究重点应该是什么

  二 本文论述的思考脉络

  三 文化、价值与个体

   (一)什么是文化

    1.文化是研究者的构念,还是文化成员的构念

    2.文化是理念,还是行为

    3.文化是存在于个体内的,还是个体间的

    4.文化是理想,还是现实

    5.文化是包括社会体系,还是不包括社会体系

    6.小结

   (二)什么是价值

    1.价值导向(orientation)

    2.价值的测量

   (三)什么是价值体系

    1.文化价值体系

    2.个体价值体系

    3.文化价值与个体价值的关系

    4.小结

   (四)个体之外显行为与价值的关系

    1.从文化价值体系的层次来看

    2.从社会结构的层面来看

    3.在个体的层次

   (五)总结

  四 “集体主义”到底是什么

   (一)文化价值体系层次

    1.什么是个人主义

    2.什么是集体主义

   (二)个体价值体系层次

    1.个体“集体主义”价值的操作定义及测量

    2.以具体行为界定价值的缺陷

   (三)个体层次的“集体主义”价值足以用来分辨文化吗

   (四)小结

  五 中国人是集体主义的吗

   1.中国文化价值体系的特点是“集体主义”的吗

   2.中国文化的价值体系对其中“个体”的要求是否是“集体主义”的

   3.在中国文化环境中生活的个体,其具体行为是否一定是反映“集体主义”价值的

  后记

 中国人“大七”人格结构的理论分析*

  引子

   一 文化与人格结构

    (一)文化与人格结构关系的理论构想

    (二)文化与行为、行为范畴和人格维度

   二 中西方人格结构的探索

    (一)西方“大五”人格结构的确立与NEO PI-R的编制

    (二)西方的人格测量工具能否用于对中国人的测量

    (三)中国人人格结构的探索与“大七”人格结构的确立

    (四)中国人人格量表(QZPS)的编制

     1.QZPS项目的编写

     2.项目的归类整理和修订

     3.QZPS项目的筛选

     4.QZPS项目构成和信、效度确定

    (五)QZPS与NEO PI-R的内容分析

   三 中国人“大七”人格结构的确认:西方人格量表的构想效度

    (一)NEO PI-R测量中国人时的因素结构

    (二)EPQ-RC测量中国人时的因素结构和预测

   四 中国人“大七”人格结构的稳定性

    (一)中国人人格的七因素结构是否稳定

    (二)如何“修订”或“使用”西方人格量表(如NEO PI-R)

   五 文化影响人格结构的机制

   六 结论

 学科制度精英、符号霸权和社会遗忘

  导言:学科史的书写——辉格史或学科制度史?

   1.学科界定

   2.时空框架(time-space framework)

   3.社会文化脉络

   4.性别偏好或潜在歧视

   一 社会心理学的主流历史话语的建构:制度精英和权威出版物

   二 主流历史话语的进化和再生产:权威出版物的符号霸权

   三 主流历史话语的内隐机制:社会遗忘

  结语:单一学科史或多元史?

 中国人际关系网络中的平衡性问题:一顶个案研究

  一 研究的目的和方法

  二 个案情况描述

  三 个案中的关系网络及其平衡性

  四 平衡性的模式

   (1)三个人或三个人以上。

   (2)交往者的相同类型。

   (3)一个或若干个标准。

   (4)心理压力。

   (5)行动上的一致。

   (1)补救。

   (2)隐蔽性。

   (3)归因。

  五 讨论:一种本土的解释

   (1)中国人关系网络的建立方式是差序性的。

   (2)差序式的关系网络具有固定和流动的双重特点。

   (3)其中每一序列尽可能通过平衡性原则来和位于中心的个体进行社会交换。

   (4)关系越接近,平衡性越重要,平衡标准也越多。

   (5)平衡性的功能在于保持关系网络的稳定性。

   (6)任何不平衡现象的发生都会造成关系网络被重新定义。

 中国人的“显我”与“隐我”

  引言:问题意识

  自我研究的脉络

   自我研究的沉浮

   “主位”研究进路

  “显我”、“隐我”概念的建构

   “显我”、“隐我”概念的提出

   世俗社会中的“隐”

   “显”与“隐”:指向“心”的概念

   “显我”、“隐我”的意涵

    (1)反思权力

    (2)反思伦理

    (3)体验真实

  结语:“隐我”与现代性

   (1)反思性

   (2)理性

   (3)普遍主义

   (4)情感的真实性

 “自己人”:一项有关中国人关系分类的个案研究

  一 关系及关系分类研究所面临的问题

   (一)杨国枢关于家人/熟人/生人的划分

   (二)黄光国关于情感性/混合性/工具性的划分

   (三)杨中芳关于既有成分/交往成分的划分

  二 实征研究结果及初步的讨论

   (一)农村被研究者的关系分类

    1.关系的分类

    2.分类中内含的两个维度及其有效性

    3.“外人”为何及如何变成“自己人”?

   (二)城市被研究者的关系分类

    1.关系分类

    2.关系中内含的两个维度及其有效性

    3.“外人”为何、如何变成“自己人”?

   (三)本研究发现

  三 进一步的讨论

   (一)“自己人/外人”是一个有效的关系分类

   (二)“自己人/外人”分类应该包含的维度是“先赋性/交往性”

   (三)先赋性/交往性维度分别对应于情感/工具分类

  四 结语

   说明

研究和认识生活在中国文化中的人们的社会心理,发现和揭示民族文化和社会心理的相互建构过程及特性,最终服务于社会,贡献人类,这正是华人社会心理学者百年以来孜孜以求的目的。《中国社会心理学评论》系统地选刊这些学者的论文,以展示华人社会心理学这一研究领域所具有的多重视角以及丰富的学术成果。

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