宗教与历史(第十辑)图书
Religion and History Vol.10
[内容简介] 《宗教与历史（第十辑）》收入的文章选自上海大学第三届明清天主教研究工作坊论文集，内容包括托马斯?阿奎那研究、明清天主教历史研究、明清汉语天主教文献研究等。本辑对经院哲学在中国的流播情况进行了深入讨论，并就明清天主教的其他重要议题，如汉语文献、礼仪之争、术语翻译、护教思想等进行了分析与阐述。
Abstracts
《宗教与历史》编委会
编后记
托马斯·阿奎那研究
Analogical Mentality and Aquinas’ Way of Thinking
What is “Natural Reason”？
Four Uses of Reason in The Western Culture
Analogy as a Key for The Understanding of Aquinas’ Way of Thinking
Stepping Outside the Tao-Aquinas and the Challenge of Emotivism
Emotivism
Emotivism as Stepping Outside The Tao
Natural Reason as The Path of The Tao
Conclusion
托马斯论人性位格
一 导言：人性位格概念的源起与发展
二 完整的个别统一实体
三 自立的个别实体
四 自主的个别实体
结论
天主教的道德良心论：圣托马斯·阿奎那的思想在中国的应用与实践
一 托马斯伦理思想的师承及发展
二 何谓良心？*
三 良心与人为法律
四 良心与自由
五 良心的培育
（一）良心的层面
（二）良心的类型
（三）良心的培育
总结
阿奎那“宗教”观与儒家“宗教性”之考量
一 阿奎那祭礼神学在中国的展开：万济国《辨祭》
1.祭祖非理的神学根据：阿奎那论迷信与祭祀
2.论祭祖非理
二 耶稣会士李西满的辩护
1.祭祖不与敬天主相背
2.祭祖并不求福免祸
3.木主原意
三 阿奎那宗教—迷信视域中的儒家祭礼宗教性之再考量
明清天主教历史
朝贡体制下的天主教财务经济：以明末至清中前期宫廷传教士接受俸禄为核心考察
一 利玛窦：受俸不做官
二 汤若望：从做官不受俸到接受俸禄
三 汤若望之后的宫廷传教士
四 禁教政策对供职传教士的影响
五 任职朝廷的传教士接受各类赏赐举例
（一）崇祯时期任职朝廷传教士获得田产房产
（二）康熙皇帝对传教士的犒赏
（三）宫廷传教士接受俸禄标准及对教会财务经济的帮助
六 任职教廷的传教士为北京教会带来丰厚财产
（一）北京四大教堂与供职朝廷的传教士的关系
1.南堂
2.北堂
3.东堂
4.西堂
（二）租粮（租银）为教会发展赢得了经费
1.收取租粮（租银）概况
2.北京教产的特点
结语
詹森派与“中国礼仪之争”
一 耶稣会的恩典论：以莫林那主义为代表
二 詹森派的恩典论：以《论奥古斯丁》为中心
三 耶稣会和詹森派视野中的中国礼仪
结语
西学文本与东方的相遇：东西方思想早期接触中的碰撞与融合
一 译词问题
（一）“意志”的译词
（二）“魔鬼”的译词
（三）理性是文化交流的基础
二 利玛窦之前耶稣会士在教科书中对亚里士多德灵魂论的策略性修改
（一）教科书的内容
（二）灵魂的理性能力
（三）灵魂的意志能力
小结
晚清华籍神父黄伯禄中西传略考述
一 黄伯禄的中文传略
1.上海图书馆藏《崇明县志黄氏谱》*
2.《圣心报》上的《黄斐默司铎传》
3.民国天主教文献中的黄伯禄
二 黄伯禄的西文传略
1.《中国通讯》*中的黄伯禄
2.《通报》（T’oung Pao）中的黄伯禄
3.《江南教区的华籍神父》一书中的黄伯禄传记
三 余论：晚清天主教史研究中的华籍神父
汉语天主教文献
西学东渐视野下的明末清初汉语天主教文献研究
一 汉语天主教文献传递的新知识
二 汉语天主教文献的编辑刊刻和流传过程
余论
从社会合作的视角看明末中国人对天主教的认同与拒斥
一 引言
二 社会合作的概念及其类型*
三 样本与统计说明
（一）样本：《口铎日抄》和《破邪集》
（二）统计分类说明
四 对比分析
（一）统计结果
（二）进一步分析
1.总体概述
2.形而上
3.代际合作
4.纵向合作
5.横向合作
6.人与自然的合作
7.自合作
结语
明末亚里士多德灵魂论的汉译：自然哲学抑或形而上学？
一 《灵言蠡勺》和《性学觕述》的译者关系略考
二 《灵言蠡勺》和《性学觕述》总体结构之比较
（一）《灵言蠡勺》的总体结构及其主要内容
（二）《性学觕述》的总体结构及其主要内容
（三）小结
三 《灵言蠡勺》和《性学觕述》一些关键点之比较
结论
李问渔“护教思想”初探：以《续理窟》为中心*
一 教案辩
二 宗教改革辩
三 科学教育辩
书评
《天主实义》的今注与新评*
《宗教与历史》约稿启事
