文学人类学研究 2018年第一辑图书
Literary Anthropology Studies
[内容简介] 《文学人类学研究》由四川大学中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心和文学人类学研究会联合主办,为文学人类学研究会会刊,设有栏目:文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文化比较等,不但聚焦古今关联的学理分析,而且深入乡村、牧区、边疆乃至海外进行多区域的田野考察与跨文化比较。
相关信息
编委会
发刊词
编辑部
特别专题:文学人类学四十年回眸(栏目主持人:谭佳)
主持人语
四十年,惊鸿一瞥
文学研究的增长点
文学人类学与比较文学
文学人类学与文学研究
人类学的文学脚步
二十年,我们一起走过
酝酿
开创
拓展
一己之见:中国文学人类学的四十年和一百年
新时期以来中国文学人类学的历史与展望
一 新时期以来中国文学人类学历史简述
二 文学人类学学科建设的条件
三 对中国文学人类学的展望
媒介接引对文学人类学学科发展的贡献
文学人类学与当代精神版图
文学人类学的中国实践与中越跨境民族研究
中国文学人类学理论命题的引领与思考
神话与经典(栏目主持人:李菲)
羌人尚白与夏人尚黑
上篇:理论与方法:四个关键词
(一)什么是“文学人类学”
(二)什么是“文化文本”
(三)什么是“四重证据法”
(四)什么是“田野”
下篇:羌人尚白与夏人尚黑——文化文本研究示例
结论:重建华夏文明发生的文化文本
创世神话的现代读解
一 “圣言创世”的“不可理解”
二 “自有永有”的形而上学
龟蛙神话的比较阅读
一 龟蛙创世神话
二 地震神话中的龟与蛙
三 通灵、死亡与再生等特性
结语:龟蛙神话相似的背后
《圣经》和匈牙利乡民传统:圣经民间叙事的转换生成
圣经民间叙事
形形色色的个体,故事中的角色
各类活动
基于各种活动上被阐释的文化系统
能够自我阐释的文化系统
结论
理论与方法(栏目主持人:梁昭)
人类学试图拓展
文本与文化遗产传承的人类学研究
一 人类学:文本与遗产的理论同构
二 诗性文本:田野中的文化编织与遗产形态
三 文化遗产的文本分析
四 “感”的文本:文化遗产的身体研究
结语
解读“之间”:分析互动行为的工具和观念(上)
导论
方法论和新工具的发展
参与中的强度与松弛关系中的向量
文本与文学(栏目主持人:邱硕)
明末清初江南的诱僧现象
一 文学与僧侣的世俗形象——研究回顾
二 明末清初的诱僧现象及相关问题
三 僧欲的伦常定位与江南文化空间
四 以禅治情,情理合一
文学作为治疗的人类学考察
一 文学作为治疗的发生
二 文学作为治疗的心理机制
三 文学作为治疗的可能与现实
四 文学作为治疗的意义
综述与评论(栏目主持人:唐启翠)
从“各民族”到“多民族”:一种新文学史观的表述与建构
创世神话的文化底牌意义
一 创世神话的理论研究及当代意义
二 中华创世神话的类型与谱系
三 中华创世神话的艺术性转化研究
走进八千年神话中国
从“剧场设计”到学术空间
一 “剧场化”的总体设计
二 “剧本”学理及其“角色化”
三 “学术空间”的建构与营造
(一)田野即课堂
(二)以自身为田野
(三)以课堂“再生产”
结语
“中国文学人类学原创书系”出版
文学人类学研究会组织机构及人员名单
Apo,Satu.1984.“Fmaily relations in Western Finnish Folktales. A socio-historical interpretation”In Papers of the 8th Congress of ISFNR (《芬兰西部民间故事中的家庭关系:一个社会历史学的阐释》,载ISFNR第八次会议论文集),R.Kvideland and T.Selberg(eds.),309-320,Bergen.
Bálint,Sándor.1975.Tombácz János meséi(Tales of János Tombácz;《 János Tombácz的传说》),Budapest:Akadémiai Kiadó.
Berze Nagy János.1940.Baranyai magyar néphagyományok(Hungarian folk tradition from Baranya,《来自Baranya的匈牙利民间传统》),Pécs:Baranya Megye Tanács.
Bosnyák,Sándor.1975.“A pécsk?rnyéki bányászok meséi és elbeszélései”(Tales and stories of miners from the surroundings of Pécs,《 Pécs周边矿工的传说故事》),Honismeret,85-87.
Erdész,Sándor.1968. Ami Lajos meséi Ⅰ-Ⅲ(Tales of Lajos Amei,《Lajos Amei的传说》),Budapest:Akadémiai Kiadó.
Jackson,Anthony.1975.“Descent of Man,Incest,and the Naming of Sons”.In The Interpretation of Symbolism,R.Willis(ed.)23-42,London:Malaby Press.
Kálmány,Lajos.1893.‘Világunk alakulásai nyelvhagyományainkban Mthológial tanulmány’(Formations of the world in our oral traditions.A mythological study,基于神话视角下的口头传统中世界之形成),Szeged: BábaS.Nyomda.
Kovács,Bela.1901.Az assznony terómtése(Creation of woman,女性之由来),Ethnographia,12:418.