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中国《格萨尔》事业的奋斗历程图书

SSAPID:101-1071-2805-52
ISBN:978-7-5097-3689-0
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[内容简介] 黑格尔曾经在《美学》里断言:“中国没有史诗”。这句话,曾使一些人愤愤不平,颇有微词。但是,仔细想来,这不能怪黑格尔,责任还在我们自己,是我们没有把《格萨尔》这样一部伟大的史诗发掘出来,以完美的形式介绍给全中国,介绍给全世界,成为中华民族和全人类共同的精神财富。这才使黑格尔这位被恩格斯誉为“奥林匹斯山上的巨人”的大学者、大智者说出这样的话。新中国成立以后,我国在《格萨尔》事业方面所取得的巨大成就的深远意义,就在于它让世界以崇敬的目光重新审视这个被雪山环抱的民族,重新审视她的历史,她的文化。也彻底改变了世界史诗的文化版图,在世界史诗发展的历史上,牢固地树立起《格萨尔》崇高的、不可动摇的地位,被誉为“东方的伊里亚特”。《格萨尔》与荷马史诗,一个代表古代东方文明,一个代表古代西方文明,交相辉映,堪称人类文明史上两颗辉煌的明珠,在学术文化领域为伟大祖国赢得了荣誉。本书全面地反映了新中国几代《格萨尔》人,怀着高度的责任感、使命感,以鲁迅倡导的“韧”的战斗精神,以咬定青山不放松的执着,坚忍不拔,不屈不挠,薪火相传的奋斗历程。这是一部史诗的发展历程。这是一个民族文化的发展历程。

相关信息

丛书名:中国社会科学院老年学者文库
作 者: 降边嘉措
编 辑:范明礼
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2012年10月
语 种:中文
中图分类:G0 文化理论

 后记

 30年的奋斗,30年的辉煌

 亲切的关怀 巨大的鼓舞

  本文的主要内容和关键词

  雪域文化孕育的雪域史诗

  雪域明珠被淹没在历史的尘埃之中

  新中国的成立,使《格萨尔》获得新的艺术生命

  珍惜今天的成就 创造明天的辉煌

 论《格萨尔》说唱艺人

  《格萨尔》是一部伟大的英雄史诗

  说唱艺人的基本特点

  说唱时的仪式

  说唱艺人的记忆之谜

  搜集整理工作在有序地进行

 昔日乞丐 今日国宝

  至今仍活在群众中的一部史诗

  说唱艺人的基本特征

  说唱时的仪式

  说唱艺人的类型和传承方式

 愿随前薪做后薪

  真诚关心少数民族文学事业

  “我还是一个共产党员嘛!”

  “降边同志,《格萨尔》的事就交给你啦!”

  薪火相传,代代不息

 斯人虽去 功业长存

  《格萨尔》第一次被列为国家重点科研项目,锺老发挥了重要作用

  “《格萨尔》是人类的文化遗产”

  关心藏文《格萨尔》精选本的编纂出版

  锺老教我读司马迁《史记》

  最后日子里的终极关怀

  锺老精神,永照后世

 为伊消得人憔悴

  任务的提出

  必要性和可能性

  艰难的起步

  坎坷的历程

  重要的转折

  正式启动

  干扰与障碍

  初见成效

  任重而道远

 关于编纂出版藏文《格萨尔》精选本一些问题的思考

  一

  二

  三

  四

 藏文《格萨尔》精选本编纂工作的基本原则和实施细则

 一部活形态的伟大史诗——《格萨尔》

  一 什么是史诗?

  二 《格萨尔》与世界史诗之比较

  三 《格萨尔》的基本特点

  四 《格萨尔》独特的演变形式

  五 卓越的人民诗人——《格萨尔》说唱艺人

  六 巨大的成就、辉煌的前景

 《格萨尔》的历史命运

  一

  二

  三

  四

  五

 关于格萨尔的名字及其他

  格萨尔的名字及其含义

   (一)在天界的格萨尔

   (二)幼年时代的格萨尔——“觉如”

   (三)作为岭国国王的格萨尔

  关于格萨尔的生活原型

   (一)外族说

   (二)藏族历史人物说

 藏文文献中的格萨尔

  最初的记载

  从人变成神

  岭国的君王

  佛教的护法神

  当代藏族学者谈格萨尔

 我们需要第一流的搜集家

  民间传说是民族的自画像

  如同蜜蜂采花,辛勤收集民歌

  丹麦的民俗学博物馆

  借他山之石,雕琢我们的宝玉

 他,用生命讴歌民族精神

 世纪老人阿沛与扎巴老人

  在藏北草原初次听说唱艺人演唱《格萨尔》

  噶伦阿沛与仲肯扎巴

  一贯关心和指导《格萨尔》事业

 他们愿做一片绿叶

  老艺人到拉萨了

  在老艺人的家乡

  一身而兼几任

  严肃认真 一丝不苟

  美好的前景 艰难的路程

 《罗摩衍那》在我国藏族地区的流传及其对藏族文化的影响

  世界上最早翻译《罗摩衍那》的是藏族学者

  《格萨尔》与《罗摩衍那》并没有继承关系

 建设《格萨尔》文化长廊 保护中华民族母亲河

 建设《格萨尔》文化长廊 为保护中华民族母亲河作一份贡献

 《格萨尔》文化长廊与社会主义新农村的建设

  保护文化遗产是全世界共同的责任

   1.文化遗产

   2.自然遗产

   3.文化与自然双重遗产

  建设《格萨尔》文化长廊,保护中华民族母亲河

 扎巴说唱本《门岭大战》的艺术特色

  一

  二

  三

  四

 从《格萨尔》看藏族的文学语言

  一 问题的提起

  二 《格萨尔》的语言艺术

  三 《格萨尔》与现代藏语的发展

  四 学习《格萨尔》的语言艺术

 《格萨尔》——一份典型的非物质文化遗产

  一 藏族文化的结构形态

  二 《格萨尔》代表着古代藏族民间文化的最高成就

  三 作为民间文学的本质特征——非物质文化遗产

  四 令人鼓舞的巨大成就

  五 全面发展《格萨尔》文化事业,争取新的辉煌

 从《格萨尔》事业的发展看文化多样性的传承与创新

  导言

  一 文化多样性是人类文化发展的客观规律

  二 一切优秀的民族文化遗产,都应该成为全人类共同的精神财富

  三 《格萨尔》为中华民族文化宝库增添了新的光彩

  四 继承《格萨尔》这份珍贵的文化遗产,努力创造社会主义的藏族新文化

 《西藏大学校刊》“专家访谈”

  《格萨尔》在国内外研究的情况?

  《格萨尔》在藏族文学史上的地位?

  为什么说《格萨尔》是世界最长的史诗?

  为什么《格萨尔》能成为世界最长的史诗?

  为什么说《格萨尔》是活形态的史诗?

  为什么说《格萨尔》代表着古代藏族民间文化的最高成就?

  史诗《格萨尔》与民间文学的异同点?

  现阶段研究《格萨尔》的主要课题是什么?

  研究《格萨尔传》面临的困难是什么?

  研究《格萨尔》的历史意义和现实意义?

 《格萨尔》与民歌中国

  民间文化是与僧侣贵族文化相对立而存在

  《格萨尔》代表着古代藏族民间文化的最高成就

  作为民间文学的本质特征——非物质文化遗产

  令人鼓舞的巨大成就

 一份极其珍贵的精神财富 一个极其重要的文化事业

  一 一份极其珍贵的精神财富

  二 说唱艺人的卓越贡献

  三 最大的成就和最大的缺憾

  四 藏学研究事业是党的西藏工作的一个重要组成部分

  五 建设《格萨尔》博物馆,搜集和保存说唱艺人的珍贵资料

 关于建设中国《格萨尔》博物馆的倡议

  一 重要性和紧迫性

  二 《格萨尔》博物馆的主要内容和工作范围

 整合文化资源,发展文化产业

  一 《格萨尔》是一份极其珍贵的文化财富

  二 《格萨尔》是一份典型的非物质文化遗产

  三 深入挖掘《格萨尔》丰富的文化内涵

  四 整合文化资源,发展文化产业

 把文学作品的翻译提高到文学翻译的高度

 《格萨尔》文化的多形态发展

  果洛草原绽放的一朵鲜花

  多形态的艺术形式争艳斗奇

  蓬勃发展的群众性《格萨尔》文化活动

 达日县格萨尔雕塑碑文

 中国赛马之乡玛曲县格萨尔赛马广场碑文

 开辟《格萨尔》研究的新领域

  《格萨尔》的本质特征

  《格萨尔》研究中的一个重大缺陷

  深入探讨《格萨尔》音乐的风采

  让人耳目一新的“万首唱腔”

 《〈格萨尔〉人物研究》序

 《格萨尔》艺术发展史上新的高峰

 新中国《格萨尔》事业大事记

  内容提示

  1949年

  1950年

  1951年

  1952年

  1953年

  1954年

  1955年

  1956年

  1957年

  1958年

  1959年

  1960年

  1961年

  1962年

  1963年

  1964年

  1965年

  1966~1977年

  1978年

  1979年

  1980年

  1981年

  1982年

  1983年

  1984年

  1985年

  1986年

  1987年

  1988年

  1989年

  1990年

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  1997年

  1998年

  1999年

  2000年

  2001年

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  2006年

  2007年

  2008年

  2009年

  2010年

  2011年

  2012年

 前言

格萨尔是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,至今在藏族群众中广泛流传,被誉为“东方的荷马史诗”,是一份活形态的英雄史诗,也是一份典型的非物质文化遗产。作者长期以来一直从事《格萨尔》的研究工作,本书就是从作者公开正式发表的论文中精选37篇汇编而成。这些论文有一定的学术价值和强烈的现实针对性,读者可以从中比较清楚地看到我国《格萨尔》事业发展的历程和所取得的巨大成就,对今后《格萨尔》事业的发展和学科建设,也会产生积极的推动作用。书末的新中国《格萨尔》事业大事记更像一部编年简史,比较全面、系统、生动地描述了新中国《格萨尔》事业的发展奋斗历程。