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卜舫济传记图书

SSAPID:101-0997-1062-06
ISBN:978-7-5097-2435-4
DOI:
ISSN:

[内容简介] 在中美文化交流史上,美国传教士扮演了极不平凡的角色,他们是文化交流的先驱,是西方文化的播种者。卜舫济就是其中的一位杰出代表。本书以卜舫济在华生活55年为线索,梳理了他接办圣约翰大学、发展圣约翰大学的整个过程,并围绕教会教育,着重阐述了他在圣约翰大学的教育理念、教育转型、大学本土化等方面的作为与贡献。同时,本书也指出,作为基督教思想和美国利益的维护者,他也与中国本土文化发生了碰撞与冲突,比如与爱国学生冲突造成的“六三”事件,教会大学本土化中的 “立案”问题等。通过对卜舫济传教士在华的经历和对华教会教育思想的研究,我们可以更为全面了解近代中美文化交流的曲折历程,为今天中美文化大交流以资借鉴。他是在华传教士,却为成近代国的教育前驱,打造了有“远东哈佛”、“远东剑桥”之称圣约翰大学。他是基督教思想和美国利益的维护者,却为中国培养了一大批精英人物,如施肇基、顾维钧、周诒春、宋子文、孔祥熙、林语堂、邹韬奋、刘鸿生、荣毅仁……卜舫济,一个不应该忘却的名字,他在华生活了55年。

相关信息

丛书名:
作 者: 石建国
编 辑:吴超
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2011年07月
语 种:中文
中图分类:K81 传记

 后记

 文前彩插

 绪论

  一 选题及其意义

  二 研究现状

  三 研究思路

 第一章 卜舫济来华与主要活动

  第一节 出生和求学经历

   一 出生

   二 求学经历

  第二节 卜舫济来华

   一 与中国结缘

   二 出任圣约翰书院校长

    1.上海的开放

    2.圣约翰的创设

    3.卜舫济出任圣约翰校长

  第三节 在华主要活动概况

   一 在华事业的开创期(1888~1912)

   二 在华事业的成熟期(1912~1919)

   三 在华教育理念的调整与完善及其实践(1920~1941)

 第二章 卜舫济与“圣约翰模式”The Johannean 1918,p.115。">*的兴衰

  第一节 “圣约翰模式”的形成

   一 解决了圣约翰发展方向问题

   二 提升办学层次为“圣约翰模式”的形成创造了条件

   三 奠定圣约翰模式的物质和师资基础

  第二节 “圣约翰模式”的特色

   一 推崇英文教学,形成独树一帜的英文教学模式

   二 在学生来源上注重发展自己的预科教育

   三 在办学思路上走书院、大学、大学院逐步拓展的道路

   四 在学生教育上首倡导“德、智、体”三育和谐发展的理念

   五 全面和美国教育接轨,移植美国学校制度

   六 积极发展多元化的社会支持体系

   七 创设同学会,强化圣约翰学生与母校的联系

  第三节 圣约翰的宗教教育

   一 奉行“宗教第一、教育第二”的办学方针

   二 坚持走宗教教育与社会教育相结合的道路

  第四节 “圣约翰模式”的评价问题

   一 “圣约翰模式”的终结

   二 “圣约翰模式”的评价

  第五节 时空视野中的“圣约翰模式”

 第三章 卜舫济的教育理念

  第一节 为什么要办教育

   一 卜舫济基督教教育思想的产生

   二 学校是基督教传播的工具

   三 强调教育在中国的重要性和价值

  第二节 办什么样的教育

   一 圣约翰的办学目标

    (一)寓宗教教育于科学教育

    (二)重视体育,倡导德、智、体三育和谐发展

    (三)寓职业教育于通识教育

   二 课程设置与教学方法

    (一)教授内容以西学为核心,以英语为教学媒介

    (二)以历史、哲学为示例的教学法思想

   三 学生观与圣约翰精神

    (一)卜舫济的学生观

     1.圣约翰培养学生的目标和学生的使命

     2.学生应具有的品德

    (二)在中国首倡大学精神

  第三节 如何办教育

   一 关于教育本质的认识

   二 关于政府与教育之关系

   三 关于教师队伍建设与学校管理

  第四节 卜舫济对近代中国教育的影响

 第四章 卜舫济与中华基督教教育会的转型

  第一节 与中华基督教教育会的关系渊源

   一 中华基督教教育会的由来

   二 与中华基督教教育会的早期关系

  第二节 与中华基督教教育会的转型

   一 与中华基督教教育会关系的发展

   二 与中华基督教教育会的转型

  第三节 对中华基督教教育会的贡献

  第四节 动机与作为

 第五章 卜舫济与上海公共租界教育的兴起与发展

  第一节 与上海公共租界华人学校的创设与发展

   一 介入上海公共租界华人教育的原因

    1.西人教育事业发展的促动

    2.华人受教育人数急剧增加

   二 推动华人学校的建立与发展

    1.卜舫济与华童公学的建立

    2.卜舫济与华人学校的发展

  第二节 与上海公共租界的教育管理

   一 公共租界教育管理发展状况

   二 介入公共租界教育管理的历史

  第三节 与上海公共租界教育政策的形成和发展

   一 为工部局租界华人教育制定了政策框架

   二 针对补助金制度和外侨学校*问题的主张

   三 关于教育管理政策的问题的设想

  第四节 社会福音论者的启示

 第六章 卜舫济与圣约翰“六三”学潮事件

  第一节 五卅运动与圣约翰“六三”事件

  第二节 “六三”事件的经过

   一 “六三”事件的发生

   二 圣约翰中国籍教师扮演的角色

   三 卜舫济与学生的冲突

  第三节 卜舫济与“六三”事件的关系及善后

   一 “六三”事件的善后

   二 与“六三”事件的关系

  第四节 “六三”事件的影响

  第五节 作为传教士的心结

 第七章 卜舫济与圣约翰的“本土化”*问题

  第一节 圣约翰“立案”问题的由来

   一 中国政府对教会学校的态度和政策

    1.晚清时期的消极限制

    2.北京政府时期由消极限制转向积极限制

    3.北京政府严格立案要求,开始取缔教会学校

   二 圣约翰大学是一所在美国注册的学校

   三 反基督教教育运动和收回教育权运动对“立案”问题的影响

  第二节 卜舫济与圣约翰“立案”问题发展的几个阶段

   一 晚清时期昙花一现的尝试

   二 1911~1925年采取“不理不睬”的态度

   三 1925~1937年间马拉松式的圣约翰“立案”

   四 1937~1945年中止“立案”

   五 1945~1947年申请“立案”并获得成功

  第三节 卜舫济与圣约翰“立案”的关系

   一 圣约翰的管理模式

   二 在“立案”问题上的态度和立场

   三 在圣约翰“立案”中的作用

    1.与国民政府有关方面积极联络,疏通立案的关系

    2.与教会当局和布道部积极沟通,协调立案的政策和立场

    3.积极研究和搜集有关立案的政策和资料

   四 圣约翰未立案责任和后果

  第四节 “立案”背后的观念碰撞

 第八章 思考中国:卜舫济的中国观

  第一节 中国政治观

   一 晚清时期的中国政治观

    (一)卜舫济与甲午中日战争

    (二)卜舫济与义和团运动

    (三)卜舫济与“民族歧视”问题

    (四)卜舫济与“排华法案”

    (五)卜舫济与中国抵制美货运动

    (六)卜舫济与晚清政体变革问题

   二 北洋政府时期的中国政治观

    (一)支持中国建立“强人政府”

    (二)为西方迟迟不承认中华民国辩解

    (三)围绕第一次世界大战的认识和思考

    (四)在学生参与五四运动等政治活动上的主张

    (五)对五四以后中国政治走向的思考

   三 南京国民政府时期的中国政治观

    (一)卜舫济对国民革命和南京国民政府成立后时局的认识

    (二)支持蒋介石提倡的“新生活运动”

    (三)分析了日本采取侵华政策、发动“九一八”事变的原因

    (四)对于中日全面战争的态度

   四 卜舫济政治观之认识

  第二节 中国文化观、社会观与教育观

   一 中国文化观

   二 中国社会观

   三 中国教育观

  第三节 卜舫济中国观的特点和评价

 第九章 卜舫济在近代中国的影响

  第一节 如何认识卜舫济

   一 历史考察的背景

   二 不同人士眼中的卜舫济

    (一)传教士、教会眼中的卜舫济

    (二)圣约翰学生眼中的卜舫济

    (三)中国社会人士眼中的卜舫济

  第二节 卜舫济评价的若干问题

   一 涉及的理论分析方法

   二 走近卜舫济

 附录1 卜舫济年谱简编

卜舫济,一个不应该遗忘的名字,他在华生活了55年。他是在华传教士,却成为近代中国的教育先驱,创办了一所富有“远东哈佛”、“远东剑桥”之称的圣约翰大学。他是基督教思想和美国利益的传播者与维护者,却为中国培养了一大批精英人物,如施肇基、周诒春、宋子文、孔祥熙、顾维钧、林语堂、邹韬奋、刘鸿生、荣毅仁……

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