序一

 前言

 总序

 序二

 理论思考

  关于中国化马克思主义宗教观若干问题的讨论

  以理性的态度认识和对待马克思主义宗教理论

  中国特色社会主义宗教理论成果解读

   一 概述

   二 研究目标、宗旨、主轴与方法

   三 中国特色社会主义宗教理论

    宗教社会论

    宗教根源论

    宗教五性论

    宗教功能论

    宗教和谐论

    宗教统战论

    宗教合作论

    宗教团结论

    宗教适应论

    宗教和谐论

    宗教文化论

    宗教生态论

    宗教管理论

  关于马克思主义宗教观中国化的思考

   一 什么是马克思主义宗教观的中国化

   二 马克思主义宗教观中国化的发展阶段

   三 学术界及有关部门对于马克思主义宗教观中国化的贡献

   四 中国特色社会主义宗教理论是马克思主义宗教观中国化的最新成果

   五 不断推进马克思主义宗教观的中国化、时代化、大众化

  深入研究马克思主义宗教观

   一 充分认识马克思主义宗教观的重大意义

    （一）观察宗教问题的锐利思想武器

    （二）开展宗教工作的根本指导思想

    （三）搞好宗教研究的基本科学方法

   二 深刻把握马克思主义宗教观的精神实质

    （一）历史唯物的原则

    （二）科学辩证的方法

    （三）与时俱进的品质

   三 积极推进马克思主义宗教观中国化时代化大众化

  中国化马克思主义宗教观研究中的六个关系问题

   一 中国化马克思主义宗教观与马克思主义宗教观的关系

   二 中国化马克思主义宗教观与中国宗教问题的关系

   三 中国化马克思主义宗教观与中国人传统的思维方式

   四 中国化马克思主义宗教观与宗教工作实践的关系

   五 中国化马克思主义宗教观与中国化马克思主义理论的关系

   六 中国化马克思主义宗教观与宗教学的关系

  马克思主义宗教观的发展形态与中国化的当代趋向

   一 马克思主义宗教观的历史起点与逻辑构成

   二 马克思主义宗教观在苏东社会主义国家的发展变化

   三 马克思主义宗教观中国化发展的历程

    （一）马克思主义宗教理论同中国新民主主义革命相结合

    （二）马克思主义宗教理论同新中国成立初期社会主义实践相结合

    （三）中国特色社会主义宗教理论的形成

   四 马克思主义宗教观在当代中国的发展趋向

  试论建国以来马克思主义宗教观的深化与发展

   一 1949～1957年，马克思主义宗教观的基本确立

    （一）对于马克思主义关于宗教的基本理论展开系统论述

    （二）针对社会主义时期宗教问题的基本特点，提出著名的“五性说”

    （三）推进了无神论的政党政治和统战理论的发展，为指定并且执行正确的符合实际的宗教政策奠定了政治基础

    （四）对宗教的社会作用展开了初步探讨

   二 “左”倾思潮对马克思主义宗教观的影响

   三 改革开放以来，对我国当代宗教问题认识的深化和发展

  系统论视野中的宗教存在原因、本质和作用观

   一 系统论视野中的宗教存在原因观

   二 系统论视野中的宗教本质观

   三 系统论视野中的宗教作用观

  中国特色社会主义宗教理论

   一 形成过程

    1.19号文件标志着中国特色社会主义宗教理论原则正式确立

    2.“积极引导宗教与社会主义社会相适应”确立了中国特色社会主义宗教理论的目标体系

    3.党的宗教工作基本方针构建了中国特色社会主义宗教理论的路径体系

   二 主要内容

    （一）关于宗教本质及其表现的理论

     1.宗教不仅是社会历史现象，还是一种文化现象

     2.社会主义社会宗教长期存在

     3.社会主义时期宗教的社会作用具有两重性

     4.社会主义社会，宗教和宗教问题主要表现为长期性、群众性和特殊的复杂性

    （二）宗教工作根本宗旨论

     1.宗教问题事关党和国家全局

     2.党的宗教工作的根本宗旨是：处理一切宗教问题的出发点和落脚点，是使全体信教和不信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来

    （三）宗教工作基本方针论

     1.宗教信仰自由理论

     2.依法管理理论

     3.独立自主自办理论

     4.积极引导理论

   三 时代价值

    1.理论价值

    2.实践价值

  关于牢固树立马克思主义宗教观的思考

   一 如何认识和对待马克思主义宗教观

    （一）关于“过时论”

    （二）关于“流派论”

    （三）关于“不同论”

   二 如何理解和把握马克思主义宗教观

    （一）坚持唯物论和无神论的基本原则

    （二）坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学态度

    （三）坚持一脉相承又与时俱进的统一体系

  马克思主义宗教观及其当代中国语境

   一 关涉宗教问题的当代中国语境

    1.左视话语：刻舟求剑

     点评左视话语

    2.中视话语：以毒攻毒

     点评中视话语

    3.右视话语：爱屋及乌

     点评右视话语

   二 超越左中右的分野，奏响马克思主义宗教观中国化的主旋律

 政策探讨

  对“全面贯彻党的宗教工作基本方针”的几点体会

   一 宗教工作基本方针的核心和实质

   二 宗教工作基本方针的内在联系

   三 共产党人在宗教工作上的价值追求

  深化中国共产党宗教政策研究若干问题的思考

   一 关于中国共产党的宗教政策的内涵外延问题

   二 关于党的宗教政策的历史演进问题

   三 关于中国共产党宗教政策的研究方法问题

   四 关于中国共产党宗教政策的结构体系问题

   五 关于中国共产党宗教政策研究的发展愿景问题

  以马克思主义宗教观为指导认识和处理我国的宗教关系

   一 马克思主义宗教观对做好我国宗教工作具有十分重要的指导作用

   二 政教和谐是宗教关系中最重要的关系

   三 以马克思主义宗教观为指导研究我国的宗教关系

  论江泽民认识和处理宗教问题的基本方法

   一 坚持社会存在决定社会意识的历史唯物主义，准确回答“宗教是什么”这个基本理论问题

   二 发展地而不是静止地认识宗教在社会主义条件下的存在和延续，深入把握宗教的长期性

   三 全面地辩证地认识宗教的社会作用，注重发挥宗教的积极作用，抑制宗教的消极作用

   四 始终以宗教界人士和广大信教群众为本，在宗教工作中毫不动摇地维护他们的合法权益

  建立和谐宗教关系，实现宗教和谐应注意的几个关系

   一 要处理好宗教与国家之间的关系

    （一）坚持政教分离的原则

    （二）反对利用宗教达到不良目的

    （三）依法管理宗教事务

   二 要处理好宗教与社会主义社会的关系

    （一）宗教与社会主义社会相适应是必要的和可能的

    （二）宗教与社会主义社会相适应是有具体内涵的

    （三）充分发挥“宗教在促进经济社会发展方面的积极作用”

   三 要处理好宗教与无产阶级政党之间的关系

    （一）无产阶级政党要正确对待宗教界人士和信教群众

    （二）要正确处理宗教信仰与共产主义信仰之间的关系

    （三）要加强党对宗教工作的领导

 文化语境

  民间信仰是促进社会和谐的积极因素

  试论天道教化、马克思主义为指导与中华民族文化的新整合

   一 民族崛起的历史任务呼唤中华文化复兴

   二 从天道教化视野看中华传统六大教化

   三 宗教在民族融合中的作用

   四 马克思主义指导下的中华民族文化新整合

  宗教与当前我国文化建设的一点思考

  马克思主义人论与基督教人论的一个比较研究

   一 自然本质：需要与受造

   二 类本质：实践与创造

   三 社会本质：关系与三一

  20世纪50年代中国党政高层关于宗教和共产主义关系的讨论及其评析

 他山之石

  简论苏联的宗教理论与实践

   一 国家与教会的分离（1917～1929）

   二 社会主义建设初期对教会的控制（1929～1941）

   三 卫国战争时期的“新”方针及柔化政策（1941～1953）

   四 赫鲁晓夫时期党内意见分歧和矛盾的宗教政策（1953～1964）

   五 勃列日涅夫时期宗教政策的延续与松动（1965～1985）

   六 戈尔巴乔夫对宗教问题的全新政策（1985～1991）

   七 结语