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 社会科学文献出版社皮书系列

 BⅠ 总报告

  B.1 从全球文化战略的高度定位宗教发挥宗教在社会文化建设中的积极作用

   一 理论研究：中国宗教与全球文化战略

    （一）全球化文化战略与中国宗教文化定位

     1.苏东剧变和“9·11”事件带来的全球格局变化，要求各个文明体从文化（尤其是宗教文化）着眼，谋划其全球战略

     2.在全球化加速的时代，逐渐融入世界的中国，在“宗教的意识形态定位”和“宗教的政治战略定位”之后，当引入更丰满更广阔的文化新思路，应站在全球化文化战略的高度重新为宗教定位

     3.自2005年至今，宗教学界对于宗教的文化战略定位的学术共识逐渐增加，并强调重建中国社会的文化主体性，是站在文化战略高度的理性抉择

    （二）宗教承载价值，是文化传统的重要组成部分

     1.战略地研究宗教在社会文化发展中的地位和作用，意味着我们对宗教的定位要在内涵上有所扩展

     2.战略地研究宗教在社会文化发展中的地位和作用，意味着我们思考宗教问题的位势不同于具体的历史考证和现状调查

     3.战略地研究宗教在社会文化发展中的地位和作用，还意味着我们不能仅仅思考宗教自身的社会功能与文化功能，而是要从中华文化大发展大繁荣的整体谋划中定位宗教

     4.战略地研究宗教在社会文化发展中的地位和作用，从根本上说，是立足于宗教作为一种历史现象而长期存在

    （三）把握宗教功能变化，促进宗教发挥正功能

     1.对宗教的各种功能的研究，是宗教学界的不懈追求，至今没有终止，并将始终伴随宗教学的发展

     2.在探索宗教本质的进程中，存在着“上帝的立场”和“人间的立场”之别，但它们实质上都是同一条本质主义的思路，割裂了宗教与现实生活的复杂联系

   二 实证报告：中国各大宗教各展所长，促进社会平稳和谐发展

    （一）2012年中国各大宗教积极参与社会文化建设

     1.以慈善公益为主导，各大宗教团体致力于在全社会建构一种“施与文化”

     2.以服务社会为主旨，各大宗教团体积极参与和谐社会建设

     3.以调适身心为特色，各大宗教团体致力于发挥宗教特有的灵性功能

    （二）鼓励慈善公益，纠正“宗教搭台，经济唱戏”，引导宗教团体健康发展

     1.出台《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》，引导宗教慈善健康有序发展

     2.出台《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，纠正“宗教搭台，经济唱戏”引发的混乱现象

   结语

 BⅡ 各大宗教报告

  B.2 2012年中国佛教及其经济问题报告

   一 2012年中国佛教诸多看点之概观

    （一）元旦巧逢佛陀成道日

    （二）老问题再燃新热点

    （三）小门票引发大不满

    （四）假和尚暴露真问题

    （五）十部委联手治乱相

    （六）第三届世界佛教论坛在香港召开

    （七）“生活禅”开门二十载

    （八）见证和标志一个时代的本焕老和尚逝矣

    （九）自焚事件——有佛教僧人参与的非佛教争端

   二 关于佛教资源上市、承包等佛教经济问题之刍议

    （一）2012年公众舆论对于佛教资源上市、承包、门票涨价等问题的反应和讨论

     第一个舆论焦点，是佛教资源可否被资本集团利用和市场经济的边界问题

     第二个舆论焦点，是对有关政府在利益驱动下的推手作用发出了问责

     第三个舆论焦点，是佛教资源经营项目的公司借教牟利不具有合法性和合理性

     第四个舆论焦点，是那些想方设法打佛教经济牌，大搞寺院承包，或圈山收费、门票涨价等利用佛教资源牟利之类的具体问题

    （二）关于2012年相关佛教经济问题的一些分析和探讨

     1.社会舆论热议佛教经济问题，是对社会公理等原则性问题的维护性反应

     2.佛教经济问题是佛教发展的伴生性问题，需要社会随时动态地综合协调解决

     3.地方相关政府部门应该努力撇清所谓“山大王”形象，坚守本位职责和政教分离原则，营建政治、经济、人文等社会生态和谐的综合业绩

     4.正视佛教自身生存发展的合理福田经营，区别利用佛教资源借教牟利的经济行为，提倡政、教、商各守本位，合理法规、税收等杠杆作用，促使教商分离

     5.信仰者自身是佛教经济的重要参与者和营造者，提倡僧俗有别，提高佛教信仰水平和层次，协调整合社会批评机制和评价标准，也是促进佛教经济良性化发展的重要基础

     6.提高宗教旅游品位，加强旅游观念的引导、教育，或许也能起到一些抵制借教牟利等不良宗教旅游经济的作用

    （三）2012年相关佛教经济问题引起社会反响的意义

  B.3 2012年道教发展与养生问题考察

   一 2012年道教活动概况

    （一）学院教育、人才培训与玄门讲经

     1.中国道教学院首届经典讲习班毕业典礼

     2.中国道教学院首届留学生道教科仪初级班开学典礼

     3.河北省道学院第四期进修班圆满结业

     4.中国道教协会以及各省级道教协会开展“宗教政策法规学习月”活动

     5.陕西省汉中市举办道教教职人员认定考核暨宗教政策法规培训班

     6.吉林省道教宫观负责人及财务人员培训班圆满结束

     7.云南省道教协会召开第二次道教教职人员资格认定会

     8.“玄门讲经”新进展

    （二）慈善工作新进展

    （三）斋醮法会、节日庆典与文化节

     1.海峡两岸信众汇聚石竹山举办“梦文化节”

     2. 7万人汇聚的白真人神诞祈福大法会

     3.海峡两岸民间百家宫庙叙缘交流会

     4.两岸四地道教界水陆大醮法会

     5.首届天台山中国道教南宗文化周活动

     6.武当大兴600周年系列道教庆典活动

     7.太和清音——首届中国道教文化音乐展演暨迎国庆·祈太平·慈爱人间音乐晚会

     8.“尊道重礼——道教经坛文物展”暨黄大仙庙会开幕典礼活动

     9. 2012年澳门道教文化节

     10.王重阳祖师诞辰900年纪念活动

    （四）道教文化国际交流逐渐升温

     1.道教节世界庆典

     2.中国道教协会向德国汉堡大学赠送道教典籍

     3.上海城隍庙道乐团赴日参访演出

     4.韩国大巡真理会尹银道院长一行访问中国道教协会

     5.比利时驻华大使奈斯先生拜访中国道教协会

     6.中国道教协会参与哈萨克斯坦第四届“世界和传统宗教领袖大会”

     7.马来西亚美里莲花山三清观建观十周年庆典

     8.中国道教协会应邀参加“韩中建交20周年”文化交流活动

   二 2012年道教养生问题讨论

    （一）道教内丹养生理论研究新著作

    （二）报纸杂志对道教养生的讨论

     1.道教养生基础理论研究

     2.道教养生人物、养生文献与养生技术研究

     3.道教养生的当代价值与应用研究

    （三）学术会议、电影故事片对道教养生问题的关注

     1.学术会议的道教养生主题

     2.蕴藏道教养生内容的大型电影《大武当之天地密码》问世

    （四）道教养生场所规划建设

     1.鹤鸣山道源圣城康体养生文化区规划建设

     2.芮城九峰山纯阳上宫纯阳殿修建工程开工带动养生场所的规划建设

     3.阆中玉台观道教养生文化度假区规划建设

     4.乳山圣水宫道教养生度假区规划建设

     5.以养生为主题的三清山道教文化园的规划建设

  B.4 2012年中国伊斯兰教发展向度

   一 中国伊斯兰教协会及各地伊斯兰教协会重要活动

    （一）国际文化交流

    （二）朝觐服务

    （三）“卧尔兹”演讲比赛

    （四）地方伊斯兰教协会主要活动

    （五）新清真寺落成典礼

   二 学术动态

   三 文化教育

   四 慈善活动

   五 突发事件及其应对和处理

   结语 发展向度、问题与思考

    （一）发展向度分析

     1.伊斯兰教协会向多功能服务型转变

     2.宗教界与学术界积极合作

     3.官方教育与民间教育合作互补

     4.学术研究向多层次和跨学科发展

     5.宗教发展与社会慈善相结合

    （二）问题与思考

     1.教育问题

     2.清真食品不清真问题

     3.清真寺发展问题

     4.公益慈善问题

     5.“回宣”问题

  B.5 2012年中国基督教概览和“全能神教”问题报告

   一 2012年中国基督教概览

    （一）大力倡导基督教伦理，拓展基督教社会服务工作

    （二）发挥基督教在文化建设中的作用，建构中国化的神学思想

    （三）一如既往地开展国际交流活动

    （四）中国教会自我意识的逐渐觉醒

    （五）其他重要事件

   二 从近年来异端邪教的发展看中国基督教面临的挑战

    （一）东方闪电（全能神教）及其对教会的挑战

    （二）对为什么容易出现以基督教为面貌的异端邪教之探讨

    （三）对如何防治基督教出现邪教的探讨

  B.6 2012年中国天主教发展及欧洲天主教的影响

   上篇 2012年中国天主教现状观察

    一 2012年中国天主教会的组织、制度建设

     1.中国天主教会“一会一团”的组织建设

     2.地方教会的组织与制度建设

    二 地方教会的重大建设与活动

     （一）“信德年”的发起、意义及其特殊视角

      1.“信德年”的发起及意义

      2.中国天主教会“信德年”活动的态度及其开展方式

     （二）天津教区举行百年庆典

     （三）房兴耀主教代管烟台教区

     （四）中国天主教会首部“教会万年历”应用程序面世

    三 神职人员队伍建设

     （一）2012年中国天主教会主教任命及祝圣

     （二）各教区司铎祝圣情况及其特点

    四 教会发展与神学建设：“梵二”大公会议

     （一）中国天主教会围绕“梵二”大公会议展开的纪念活动与思考

      1.中国天主教“一会一团”举办中国天主教本地化神学建设暨纪念“梵二”大公会议召开50周年研讨会

      2.两岸三地神职界代表与知名学者共同参与的“梵二文献研习会”

     （二）“梵二”大公会议对中国天主教会的影响与理论反思

      1.“梵二”大公会议与教会礼仪的本地化

      2.“梵二”大公会议与对《圣经》的学习

      3.“梵二”大公会议与平信徒角色的转换

      4.“梵二”大公会议与神职、修女培育

      5.“梵二”大公会议与宗教对话

    五 宗教慈善：体制转型与艰难尝试

    六 中梵关系：紧张与希望

     （一）紧张关系：围绕“主教任命”问题的拉锯战

     （二）新的希望：超越紧张对峙的努力

      1.万民福音传播部部长菲洛尼枢机的牧函

      2.教宗圣诞文告的“隔空喊话”

      3.中国政府释放的善意

   中篇 欧洲当代宗教形势及其对中国的影响

    一 当代欧洲宗教信仰概览

    二 当代欧洲各主要国家信仰状况及其变化：以法、德、英为例

     （一）当代法国宗教信仰状况及其特点

     （二）当代德国信仰状况及其特点

     （三）当代英国信仰状况及其特点

    三 当代欧洲各国的政教关系——以法、德、英为例

     （一）法国政教关系

     （二）德国政教关系

     （三）英国政教关系

    四 结论：欧洲宗教信仰的总体特征及其对中国的影响

     （一）欧洲宗教信仰的变化、特点和趋势

     （二）欧洲宗教形势及政教关系对中国的影响

   下篇 欧洲各国对中国天主教会发展的观察与评价：以梵蒂冈为例

    一 梵蒂冈过去5年来对于中国天主教会发展的观察与评价：围绕2007年教宗牧函所展开的另类解读

    二 教宗本笃十六世辞职背后的原因与影响

  B.7 兴亡继绝 返本开新

   一 2012年儒教的发展——大事件回顾

    （一）“大成至圣先师奉祀官”孔垂长先生访问大陆

    （二）河南平坟事件

    （三）第二届尼山世界文明论坛

    （四）2012年社区儒学的兴起

    （五）2012年孔子祭祀活动的进一步发展

     1.孔庙祭孔

     2.中小学祭孔

     3.各地书院、私塾、学堂和国学馆也纷纷举办祭孔活动

    （六）学校经典教育的新进展

    （七）北京大学高等人文研究院儒学“席明纳”成立并开展活动

    （八）2012年儒教研究凸显儒教与民主自由的关系

   二 书院的复兴、类型和困扰

    （一）21世纪以来书院的复兴

    （二）现代书院的分类

     1.以学术研究和交流为主的书院

     2.以青少年国学教育为主的书院

     3.从事成人国学教育的书院

     4.青少年和成人兼顾的书院

    （三）古老的书院何以在21世纪勃然复兴

    （四）当代书院发展面临的困扰

     1.关于书院的办学精神

     2.国学师资水平亟待提高

     3.如何获得合法性并与现代学校教育衔接

     4.经济困境与发展后劲

  B.8 中华信仰版图的建构与民间信仰形态的发展

   一 牟言：民间信仰谱系与中华信仰版图的建构

   二 民间信仰版图的“辐射区”：海外华人地区的发展态势

    （一）民间庙宇神明的巡安绕境活动持续勃兴、扩张

     1.泰国北大年府灵慈宫林府姑娘庙会

     2.马来西亚“柔佛古庙众神出游”活动

    （二）民间庙际网络的联结日渐活络化、跨境化

     1.马来西亚妈祖信仰之庙际网络的联结

     2.马来西亚九皇爷信仰之庙际网络的联结

    （三）民间信仰与救度教派的“聚散现象”错综复杂

   三 民间信仰版图的“核心区”：港澳台地区的发展趋势

    （一）民间庙宇“文化遗产”获得有效的保护与推广

     1.台湾地区的庙宇文化遗产保护

     2.港澳地区的庙宇文化遗产保护

    （二）民间庙际网络呈现“泛道教化”或“新宗教化”的取向

     1.台湾妈祖联谊会

     2.中华道教纯阳祖师协会

     3.香港道教联合会

     4.澳门道教协会

     5.中华道统慈惠协会

    （三）带有官办色彩的传统庙宇管理机构继续扮演着重要的角色

     1.香港华人庙宇管理委员会（Chinese Temple Committee）

     2.彰化市公所寺庙室

    （四）海峡两岸庙宇神明的“双向分灵”浪潮方兴未艾

   四 中华信仰版图的“核心区”：中国大陆地区的发展趋势

    （一）民间信仰事务管理的试点探索、法治化进程提上日程

    （二）民间庙宇的非遗化、产业化、官办化继续高歌猛进

    （三）城镇化开发中的毁庙造城、平坟运动此起彼伏

    （四）“英烈崇拜”成为一道“风景这边独好”的图腾新符

    （五）救度教派借助民间信仰形式重新低调地“道扬神州”

   五 结语 从动态的视角看宗教博弈系统中的民间信仰谱系

 BⅢ 热点报告

  B.9 2012年中国宗教治理综述报告

   一 国家宗教事务局主要工作回顾

   二 全年宗教治理体现宗教工作新理念和基本原则

   三 存在问题与未来走向

 BⅣ 专题报告：河南宗教调研报告

  B.10 河南开封和南阳的宗教格局及成因报告*

   一 开封和南阳宗教的总体格局

   二 基督教在两地宗教中发展最快的原因初探

    1.自民国以来对传统宗教的不断打压，特别是新中国成立后对民间宗教以及民间佛道教的打压，使基督教在农村成为民间宗教的替代品

    2.改革开放时，基督教是最早开放的宗教，佛道两教开放比它滞后，而且教产长期得不到落实，更加剧了它们发展的滞后。政府对佛道教寺观的登记要求远高于基督教聚会点，造成了事实上的不平等，为佛道教的发展设置了更多的障碍，进一步造成与基督教的差距

    3.基督教的传教方式和传教热情是其他宗教无法比拟的，打压对它不仅不起作用，反而促使其发展，这些不仅使它在“文化大革命”期间成为唯一能继续进行地下传教活动的宗教，而且使它在改革开放后人数持续上升

    4.基督教有严密的组织，在市场经济贫富不均的社会中，信徒间相互帮助，对底层民众颇有吸引力，这一点是佛道教无法相比的

    5.基督教活动方式的多样性、丰富性也是吸引群众的一个优势

    6.基督教本土化使河南基督教有很强的生命力，从而吸引更多人入教

    7.基督教会非常重视对传道人的培训，这也有利于基督教的发展

   三 基督教中家庭教会与三自教会在两地区的格局及其成因

   四 天主教在五大宗教中最为薄弱的原因

   五 佛道教在两地的格局及成因

   六 两地的伊斯兰教特点及存在的问题

   七 结语

  B.11 河南开封市宗教现状及格局报告

   一 各宗教均具悠久历史，近代以来经历了几乎相同的命运

   二 当前政教关系仍需梳理

   三 几大宗教团体均具有拓展社会活动、开展国际交往的愿望

   四 均受到世俗化趋向的困扰

   五 彼此间关系和睦

   六 各宗教团体具有提高信徒素质的愿望

   七 开封各宗教目前存在形态差异较大

    1.各宗教信徒的结构不尽相同

    2.场所、神职、信徒人数比例差距大

    3.当前各宗教发展的趋势有所不同

    4.佛道教等本土或本土化宗教与基督教的发展差异大

   余论：对“宗教生态论”及其局限性的反思

  B.12 南阳地区宗教生态报告

   一 20世纪以来南阳市各大宗教生态及发展状况

    1.南阳佛教以山林佛教为主，群众基础薄弱，发展相对滞后

    2.恢复与艰难重建中的南阳道教

    3．恢复和发展中的南阳伊斯兰教

    4.碎片化的民间信仰、民间教派与“无生老母”信仰的潜藏默运

    5．南阳地区基督教的变迁与格局复杂化*

    6.儒教及其载体宗族、家族逐步崩解*

   二 南阳不均衡的宗教生态关系格局及其表现

    1.佛道及民间信仰衰微，基督教因缺乏制衡而发展迅速，宗教生态失衡

    2.宗教内部官方宗教与非官方宗教问题

    3.政教沟通不畅，宗教协会难以起到沟通政教的作用

   三 当地宗教政策是导致宗教生态失衡的主要原因

    1.新中国成立后基督教与佛道教、天主教、民间信仰都遭到打击，但基督教仍有数倍的增长

    2. 20世纪八九十年代的宗教政策致使基督教发展迅猛，佛道及民间信仰恢复缓慢

   结语 南阳宗教政策的微调与宗教生态的多维建构

    1.宗教人士感受到的南阳宗教政策之调整

    2．宗教生态的多维建构与反思

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“总报告”从理论研究和实证报告两个层面，探讨了中国宗教在中国社会发展和在全球文化战略中的定位与作用。总报告建议，全社会在新形势下积极探索对于宗教功能的把握，充分发挥宗教在中国社会文化建设中的积极作用。“各大宗教报告”总结中国各大宗教在2012年积极健康的发展态势，重点探讨了本年度中国各大宗教的发展状况与面临的突出问题，并从学术的角度提出了建设性意见。“热点报告”特别关注宗教治理问题。报告从国家宗教事务局2012年的主要工作、宗教治理体现的新理念和基本原则以及年度治理工作中存在的问题和未来走向等几个方面，对2012年国家宗教事务局的宗教治理工作进行了综述和总结。“专题报告”指出宗教政策不当是导致宗教生态失衡的主要原因，因而建议，在各宗教面临如何面并回应现代化、世俗化、城市化冲击的社会转型时期，管理者应当在宗教生态走向多元和谐中，探索自己的定位和作用。