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序一
中国小说从何时开始关注女性身体
一 引言
二 唐代社会和性爱文化
三 士人的欲望和对这种欲望的描写
四 结尾
欲望和意识形态
一 唐代传奇与权力的叙事
(一)唐代传奇的特征及范畴
(二)唐代传奇权力叙事的特点
二 传奇中所反映的欲望
1.权力与女性的问题
2.议论文中反映的女性观
3.对于欲望的境界的心理分析
三 结语
仙女还是妓女
一 引言
二 唐代的妓楼文化
三 世俗领域的仙女
四 属于天上领域的妓女
五 结论
妖的诱惑
一 人们所喜闻乐见的故事
二 唐代传奇:认可的逃逸
三 美丽的妖:逃逸的欢乐
四 作为“他者”的她们
昆仑奴·他者·幻想
一 引言
二 《昆仑奴》、《周邯》、《陶岘》
三 “昆仑”的来源
四 对“他者”的幻想
五 结论
从妓女到汧国夫人
一 引言
二 男性叙事的《李娃传》
三 被隐藏的李娃的欲望
四 小结
唐代传奇《李娃传》的转用
一 引言
二 唐代传奇《李娃传》和明代《玉堂春落难逢夫》的比较
三 朝鲜的翻版小说《王庆龙传》
四 结论
牢不可破的经典及其谱系
一 引言
二 牢不可破的原典:刘向的《列女传》
三 原典的谱系(Ⅰ):正史中的女性列传
1.共存的品德修养
2.压迫的阴谋
3.丰富的女性活动原理
4.儒教观念的东山再起
5.精神错乱的时代
四 原典的谱系(Ⅱ):以女性的声音讲述《列女传》
五 原典的谱系(Ⅲ):《列女传》之模拟作
六 原典的谱系(Ⅳ):朝鲜的烈女
七 结论:我们这一时代的新列女传
韩·中女性教育书之叙事策略和文化意识形态
一 两本同名书:《内训》
二 编纂者与成书背景
三 明·朝鲜《内训》之叙事策略
四 明《内训》之朝鲜传来和贡女
五 女性著者与文化意识形态
东亚爱情类传奇之探索
一 引言
二 爱情类传奇之形成
1.爱情类传奇之出发
2.爱情类传奇之继承
3.爱情类传奇之集大成
三 爱情类传奇在东亚之传播
1.在朝鲜之传播
2.在日本之传播
3.在越南之传播
四 东亚爱情类传奇之幻想和女性
1.作为幻想文学之爱情类传奇
2.儒教意识形态和女性
五 结束语
东西方中世纪爱情叙事的探索
一 引言
二 比较的前提
1.唐代爱情类传奇作品
2.中世纪罗曼史作品
三 中世纪爱情叙事中的幻想
四 欲望和意识形态的重叠
五 新的中世纪的到来
后记
前言
序二
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