首届全国文艺学与美学青年学者论坛论文集图书
Collected Papers of the First Chinese Young Scholars' Forum on the Literary Theory and Aesthetics
[内容简介] 2011年首都师范大学召开了“首届全国文艺学与美学青年学者论坛研究会”,以论坛的方式集中探讨了近年来文艺学与美学的热点及焦点问题,是近年来文艺学与美学研究成果的集中展示,对文艺学及美学研究者具有很高的参考意义。 本书是这次论坛的重点论文集,网络了一批国内重量级的中青年文艺学、美学研究者的研究论文,有较高的出版价值。
相关信息
前言
文化研究
网络时代的影评:话语暴力、独立精神与公共空间
一 网络影评概况
二 话语暴力、独立影评与同质化问题
三 网络影评大众与影响力
从现实主义到傻乐主义
一 乡村霸权的批判
二 乌托邦允诺与都市游荡者的“呆笑表情”
三 去政治化的反智美学图景
娱乐、政治与公民身份:当代大众娱乐文化的另类观察
一 雅典城邦与公共展示和观看
二 网络舞台、《超级女声》和公民身份操演
三 脱口秀、网络时评和言论自由
四 当代大众娱乐文化的政治性
数字的形而上学与《阿凡达》的起义
一 技术感性模式或美学现代性
二 象征价值或艺术“炼金术”
“文化政治”的由来与走向
一 “文化政治”的缘起
二 英国“新左派”和前期文化研究的文化政治
三 后现代主义和后期文化研究的文化政治
四 “晚期马克思主义”对文化政治的修正
意义的乱象,还是理解的开敞
一
二
三
新媒介文学生产方式及其研究的基本问题
一 以媒介生产视角看文学生产方式的历史发展
二 当代新媒介文学生产方式的兴起
三 新媒介文学生产方式研究的基本问题
重和去同
一 以他平他之:立国
二 以他平他之:强国
三 和实相生:文学领先
左翼电影研究与文化领导权的视角
一 左翼电影的研究概况
二 文化领导权的视角
小结
美学
人学视界 现实指向 批判精神
一
二
三
审美想象的政治局限
一 崇高美学的政治内涵
二 崇高美学的两种模式
三 从启蒙到革命:崇高美学的局限
结语
“身体美学”的另一种可能性
一 “身体美学”的困境
二 处世之“身体”
三 “身体”所有的源初意向性
四 “身体”对于认识论美学的超越
美学“和”视域下的成玄英“乐音和性”美学观探析
一 重玄中和之道:动乐音以和性的基础
二 动乐音以和性:音乐美学思想的核心
三 琴和心性:动乐音以和性的媒介
文学理论前沿
叙事施为性研究:从文本到读者
一 引言:再说“走马”
二 文本话语的施为性
三 读者阅读的施为性
四 语言学转向与历史转向的内在逻辑
互动而生
一
二
三
四
文学史家也是文学批评家
一 美学对于文学史家只是辅助手段?
二 实践的正途与歧路
三 理论的背景及反思
四 文学史家也是文学批评家
小说叙事的身体符号学构想
一 故事-素材层面:身体作为文化符号及其主题功能
二 叙事-文本层面:身体作为叙事符号及其结构功能
三 叙述-修辞层面:身体作为修辞符号及其美学功能
汉语作为一种文学媒介
一 “汉语文学”:一段问题史
二 汉语的区分性特征
(一)单音节性
(二)无形态变化
(三)字本位
(四)模糊性
三 汉语作为一个“文学问题”
四 汉语思维:媒介塑造思想?
古典文论与美学
古代文论中的“象喻”传统
一 文源于象
二 以象比德
三 意象之元范畴意义
图像·图式·纹饰
一 “朱雀-铺首衔环”的“图像”意义与宗教情怀
二 图式的固定及其对“形式美”的追求
三 图式的“减半”与审美世俗化倾向
巴尔塔萨神学美学中信仰的审美学意义
一 引论
二 信仰之光
三 基督信仰的审美意涵
四 结语
范伯子诗学理论平议
一 文化品格与治学胸襟
二 诗学理念的承祧与追求
三 诗歌审美的几个范畴
四 范伯子诗学理念的影响
论《文心雕龙》的文学理论谋略
一
二
三
四
试论戏曲目录体批评的文化心态
一 戏曲批评家的心理结构
二 戏曲目录体批评家的心理结构对戏曲目录体批评的影响
(一)边缘化的生存心态对批评产生的影响
(二)娱乐化的自适心态对批评的影响
(三)价值化的凸显心态对批评的影响
1.对戏曲目录体批评的肯定
2.对戏曲目录体著录内容的肯定
从《国朝文录》看姚椿的选本批评及学术思想
一
(一)《国朝文录》的编撰动因
(二)《国朝文录》的编撰体例
二
三
“冠军”与“国家”的文学辩证
一 “冠军文学”产生的历史语境
二 国家化的革命叙事:十七年的冠军文学
三 国家化的主体叙事:新时期初期的冠军文学
四 启蒙与突围:体育问题报告文学出场的前奏
中国古代文艺美学范畴体系研究的困境与出路
一 体系探索中的分歧与诟病
二 困境中的思考
三 科学理论的判定:关于客观性
四 由“关系”而“体系”
隋唐时期音乐交往及其影响
一 唐代文化交往中的音乐面貌
(一)乐调
(二)乐器
(三)乐人
二 唐代文化交往中的音乐接受
(一)隋唐音乐交往观
(二)交往中音乐的接受过程
三 交往中音乐接受的原因与结果
四 结论
论南宋初期理学家诗歌理论及其文学史意义
《威廉·麦斯特》的启蒙“合题”
一 成长·启蒙·现代性
(一)线性时空体的出现
(二)人的理性精神
(三)主体的诞生:新人
二 启蒙的二律背反
(一)中心意识与限定
(二)必然性与偶然性
(三)经济人与审美的个体
(四)规训与参与
三 审美的现实主义精神
(一)美学教育
(二)乌托邦与共同文化体
(三)创造完美新世界
社会科学文献出版社网站