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历史唯物主义的当代重构图书

a contemporary reconstruction of historical materialism

SSAPID:101-0272-2077-12
ISBN:978-7-5097-4214-3
DOI:
ISSN:

[内容简介] 本书具有较高的理论深度和学术价值。作者从宏观和微观、社会结构与人的活动相结合的维度重构了马克思的历史观,这种重构在一定程度上能够有效地回答历史唯物主义所面临的理论和实践问题,对于中国当前的文化体制改革以及事业单位的改革具有一定的理论意义。

相关信息

丛书名:
作 者: 王晓升
编 辑:袁卫华
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2013年01月
语 种:中文
中图分类:B0 哲学理论

 序言

 第一章 马克思历史观的不同解释路径及其困难

  第一节 功能主义解释及其困境

   一 马克思社会历史观中的社会有机体理论

   二 马克思的功能分析的历史贡献

   三 马克思历史观的功能主义化

   四 西方学者对于功能主义倾向的批评

  第二节 方法论上的个体主义与结构主义的冲突

   一 两种思路的依据

   二 方法论上的个体主义及其理论困境

   三 马克思理论中的结构分析与结构主义的理解

   四 个人行动和社会结构的相互关系

  第三节 观察者与参与者的分裂

   一 历史唯物主义中的观察者视角

   二 历史唯物主义中的参与者视角

   三 马克思社会历史理论中的两个视角的统一

  第四节 黑格尔历史哲学对历史唯物主义的影响

   一 黑格尔历史哲学和马克思历史观的形成

   二 关于人和自然的关系以及历史规律的问题

   三 人和人之间的社会关系:马克思历史观的新维度

   四 从历史哲学转向辩证的历史决定论

 第二章 重新理解人的活动

  第一节 马克思的两个劳动概念与两种历史解释模式

   一 劳动:自我实现还是满足需要

   二 对马克思的两种劳动概念的理解

   三 两种不同的历史解释模式

   四 两种劳动和两个视角

  第二节 把劳动纳入实践中

   一 传统教科书对劳动的狭隘理解

   二 马克思主义的实践概念

   三 哈贝马斯关于人的活动的理论

   四 用历史唯物主义改造交往行动概念

  第三节 人的活动的动态分析

   一 人的活动二重性:习性和反思调控

   二 人的活动:决定性与非决定性

   三 人的活动:能动性与规律性

 第三章 社会与社会活动中的权力关系

  第一节 社会概念的理解

   一 对马克思的社会概念的几种误解

   二 西方学者对于社会的各种不同理解

  第二节 作为关系的社会概念

   一 从关系维度来理解社会的必要性

   二 人在活动中生产社会关系

   三 社会关系的复杂性和多样性

  第三节 社会中的权力关系

   一 实体主义权力观批判

   二 关系维度的权力概念

   三 权力不等于暴力

  第四节 社会生活中的权力斗争

   一 规则的内化与日常生活中的权力关系

   二 社会场域与权力斗争

  第五节 权力资源及其相互关系

   一 权力的可利用资源

   二 权力资源的结构与个人在社会空间中的位置

   三 社会结构和社会权力的再生产

   四 权力的分化与社会权力关系的总体图景

   五 权力资源之间的关系

  第六节 “为权力而斗争”与“为承认而斗争”

   一 权力关系与承认关系

   二 承认斗争:权力斗争的正当性基础

   三 共同体与社会:承认斗争和权力斗争的不同旨趣

 第四章 社会结构和个人活动的相互关系

  第一节 马克思对社会结构和人的活动关系的分析

   一 马克思对于社会结构和人的活动关系的理解

   二 从《德意志意识形态》到《〈政治经济学批判〉序言》

   三 理论分析和历史叙述之间的差异

   四 资本主义经济结构对人的活动的制约

   五 “史前时期”人的自主活动的可能性

  第二节 《资本论》所叙述的经济结构与人的活动

   一 劳动的二重性和两个领域

   二 系统语言和生活世界语言之间的转换

   三 马克思的所谓“三个弱点”

   四 解决自由丧失的两个不同思路

  第三节 科层制度与人的活动

   一 “自由的丧失”——韦伯对于科层制度的批判

   二 卢卡奇的补充

   三 哈贝马斯对韦伯的批评

 第五章 社会的结构分化及其功能关系

  第一节 哈贝马斯对社会分化过程的分析

   一 生活世界理性化及其过程

   二 社会系统的功能分化与社会整合

   三 交往媒介的作用和社会结构的分化

   四 系统对生活世界的殖民化

  第二节 社会结构的功能与马克思对它的功能解释

   一 现代社会理论对社会结构及其功能关系的理解

   二 社会结构之间的功能性关系

   三 经济的基础地位:马克思对于社会结构的功能解释

   四 功能解释、因果解释与目的论解释

   五 马克思的功能解释不同于功能主义

  第三节 社会结构的矛盾与社会整合

   一 马克思历史观中的系统整合与社会整合

   二 涂尔干对社会规范的神圣根源的探讨

   三 社会整合的基础:从神圣到理性

   四 从韦伯到丹尼尔·贝尔:现代社会的社会整合危机

 第六章 社会的结构化与解构化

  第一节 吉登斯的结构化理论批判

   一 社会结构的先在性与人的活动的能动性

   二 结构化:动态过程中的结构

  第二节 拉克劳和墨菲对马克思社会结构理论的批判

   一 话语与社会

   二 社会结构的解构

   三 颠覆经济基础和上层建筑的区分

   四 社会的结构化和解构化趋势

   五 马克思社会结构理论的重新理解

  第三节 从生产力和生产关系看社会的结构化和解构化

   一 生产力和生产关系概念新解

   二 从生产过程中考察生产力和生产关系之关系

   三 生产力的决定作用和人的能动作用

 第七章 经济基础和上层建筑关系新解

  第一节 “经济基础决定上层建筑”的普适性

   一 “经济基础决定上层建筑”的产生过程和内涵分析

   二 “经济基础决定上层建筑”的非普适性理解

   三 “经济基础决定上层建筑”用法的方法论分析

  第二节 经济基础和上层建筑二分法传统所受到的挑战

   一 经济基础和上层建筑二分法的传统

   二 总体性观念取代二分法

   三 结构观念取代二分法

  第三节 “经济基础”和“上层建筑”二分关系新解

   一 对政治经济学视角的质疑

   二 基础和上层建筑划分的相对性

   三 基础、上层建筑的相互渗透

  第四节 “经济基础决定上层建筑”与资本主义批判

   一 资本主义批判视野中的经济基础决定上层建筑

   二 从生活世界的殖民化看马克思的物化批判

   三 在马克思和韦伯的结合点上:卢卡奇与哈贝马斯的对立

 第八章 公共领域与社会历史研究中的两个视角

  第一节 公共领域概念——概念分析

   一 公共领域:哈贝马斯的理想建构

   二 公共领域:中立的还是非中立的

   三 公共领域:单一的还是多样的

   四 公共领域:返回还是超越生活世界

  第二节 公共领域与社会行动者的两个视角

   一 公共领域的凸现与历史唯物主义的现代重构

   二 公共领域行动者的两个视角

   三 公共领域中的行动者与社会系统

   四 参与者视角与历史辩证法

  第三节 观察者视角和马克思的“物化”批判

   一 人的物化的批判

   二 社会物化现象的批判

   三 马克思对物化意识的批判

  第四节 公共领域与结构主义、个体主义

   一 公共领域与结构主义的扬弃

   二 个体主义的扬弃

 第九章 马克思的公共领域理论

  第一节 马克思在公共领域理论上的转变

   一 作为上层建筑的公共领域:马克思的最初理解

   二 经济基础和上层建筑的中介:马克思对公共领域重新理解

   三 意识形态和科学属于公共领域

  第二节 人民的意见与报刊的意见的辩证法

   一 人民精神的公开表达:马克思对报刊的初步认识

   二 报刊意见和人民意见的分裂

  第三节 作为公共领域的工人运动

   一 工人运动的公共性特点

   二 工人运动:经济意义和政治目标

  第四节 社会运动及其理论再思考

   一 工人阶级的运动与新社会运动有什么差别

   二 西方学者对马克思主义社会运动理论的反思

   三 社会运动的重新定位

 第十章 公共领域中的意识形态与文化

  第一节 重新理解意识形态概念

   一 作为意识形态的虚假意识

   二 作为意识形态的价值观体系

   三 意识形态副现象

   四 作为意识形态的文化体系

  第二节 意识形态与公共领域

   一 弱意识形态:资产阶级公共领域的理想模型

   二 强意识形态:资产阶级公共领域的再封建化

   三 理性共识:公共领域中的程序性商谈

   四 大众性与公共性:意识形态斗争策略

  第三节 公共领域中的文化现象

   一 文化研究中的两个思路的批判

   二 文化的公共性与文化的市场化

   三 文化市场化的危害

   四 作为公共领域的文化功能与文化再生产

 第十一章 马克思的历史主义道德观与道德普遍主义

  第一节 马克思是反(或非)道德主义者吗

   一 马克思是非(或反)道德主义者的理论依据

   二 对这种反(非)道德说的质疑

   三 人的尊严的新理解

   四 自由与自我实现

   五 共同体中的自我实现

  第二节 道德究竟是什么意义上的意识形态

   一 道德的意识形态特性

   二 公共领域与道德的阶级性

   三 道德与社会整合

  第三节 道德的相对性与普遍性

   一 真理与善——哈贝马斯的认知主义的解释

   二 哈贝马斯的普遍化原则和超验论证

   三 哈贝马斯对道德和伦理的划界

   四 哈贝马斯在道德和伦理区分上的困难

   五 价值共识与多种制度

 第十二章 无产阶级革命、共产主义理想与正义制度

  第一节 资本主义制度究竟是不是正义的

   一 西方学者对资本主义是否正义问题的讨论

   二 马克思的多维度正义观

   三 平等权利不一定是“正义”的

   四 假如罗尔斯“见到”了马克思

  第二节 马克思有没有从道德上批判资本主义

   一 如何理解马克思对资本主义的批判

   二 “剥削”是不是具有道德意义

   三 剥削是否必然“不正义”

   四 资本主义制度的道德批判与政治经济学批判的关系

  第三节 社会主义与道德

   一 社会主义不可以建立在道德原则的基础上

   二 社会主义在道德上高于资本主义

   三 社会主义革命和建设中的道德问题

  第四节 共产主义与人类解放

   一 自由人的联合体与公共领域的扩大

   二 从彼岸来此岸的自由王国

本书具有较高的理论深度和学术价值。作者从宏观与微观、社会结构与人的活动相结合的维度重构了马克思的历史观,这种重构在一定程度上能够有效地回答历史唯物主义所面临的理论和实践问题,对于中国当前的文化体制改革以及事业单位的改革也有一定的理论意义。